замечательная мелодия для будильника от Мультера) сам выграбил)

narod.ru/disk/5004277000/NichtSpaten.mp3.html

@темы: Музыка, Ссылки

---

@темы: Наруто, Видео

---

это я в свое время купил, не разочаровался

скачать тут

@темы: Учебники и прочие вкусности, Ссылки

---

лисички

Из "One Hundred Famous Views of Edo"



а вот еще Инари и его лисицы: www.onmarkproductions.com/html/oinari.shtml

@темы: Суримоно+, Лисы, Арт, Ссылки

---

Доспешное

@темы: Сила Учихи Мадары

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Голова раскалывалась на две неравные части, но Мадара упорно ленился встать с кресла и дойти до аптечки, где наверняка должно было быть средство прекратить мучения. Таблетки от головной боли или сразу от жизни, к примеру.
Только что он закончил свое очередное бессмертное творение, довести до ума которое ему помешала эта самая головная боль, а так же отсутствие необходимых инструментов и практики.
Позорище, - уныло взирал Учиха на плоды трудов, - ну да ничего, еще будет время набить руку.
Первоначальный вариант нравился ему куда больше, а потому Мадара решил, что и его предъявить друзьям и соратникам можно.

@темы: Конохоидальное видение мира, Сила Учихи Мадары

---

Японские духи и демоны

оригинальная статья

читать на моем дневнике

Мё-о. Санскритское название — Видья-раджа ( «Владыка секретного знания»). Воины, защищающие людей от демонов. Подчиняются буддам. Выглядят как огромные могучие воители с двуручными мечами из чистого света. Происходят из числа просветленных военачальников, не достигших статуса будд и бодхисаттв.

Сатори. Буквально это переводится как «Просветление». Сатори изображаются как люди среднего роста, с очень волосатой кожей и пронзительными глазами. Живут сатори в отдаленных горах как звери, охотясь на мелких животных и не встречаясь с людьми. Согласно легенде, такими становятся даосы , достигшие полного понимания Дао и Просветления. Они могут читать мысли собеседника и предугадывать каждое его движение. Люди от такого иногда сходят с ума.

Они. Большие злобные клыкастые и рогатые человекоподобные демоны, живущие в Аду (Дзигоку ). Очень сильны и трудноубиваемы, отрубленные части тела прирастают на место. В бою используют железную палицу с шипами (канабо ). Носят набедренную повязку из тигровой шкуры. Несмотря на свой внешний вид, очень хитры и умны, могут превращаться в людей. Любят человеческое мясо. Считается, что люди, не контролирующие свой гнев, могут превратиться в они. Особенно это относится к женщинам. Иногда бывают добры к людям и служат их защитниками.

Игра в салочки называется в Японии «онигокко» ( «игра они»). Играющий-салка называется «они» .

Бакэмоно. Небольшие уродливые демонические существа, живущие в темных горных пещерах неподалеку от поселений людей, которые они любят грабить. Сами по себе они весьма слабы, поэтому всегда нападают большим числом. Их самое опасное оружие — длинные и сильные зубы. Особенно они боятся буддийских храмов.

Гаки. Вечно голодные демоны, населющие один из буддийских миров — Гакидо . В них перерождаются те, кто при жизни на Земле обжирался или выбрасывал вполне съедобную еду. Голод гаки неутолим, но они не могут от него умереть. Они едят все что угодно, даже своих детей, но не могут насытиться. Иногда попадают в Мир Людей, и тогда становятся людедами. Изображаются как люди кожа-да-кости.

Асуры. Вечно воюющие демоны, населющие один из буддийских миров — Сюра-Кай . В них перерождаются желавшие власти и превосходства над другими. Изначально асуры (ед. число — асура ) — это демоны индийского фольклора, восставшие против воли богов. Изображаются как могучие многорукие демоны-воины.

Бусо. Духи, поедающие человеческую плоть. Возникают из людей, умерших от голода. Они рыщут по темным ночным улицам в поисках своих жертв. Практически лишены интеллекта, способны думать только о еде. Выглядят как начинающие разлагаться трупы.

Дзасики-Вараси. Это добрые духи-домовые, поселяющиеся в домах и охраняющие его обитателей, приносящие им и дому процветание. Неизвестно, как дзасики-вараси выбирают себе дома. Если они из дома уходят, дом приходит в запустение. Обычно показываются людям в виде маленьких детей (обычно девочек) с волосами, собранными в пучок, и в кимоно. Дзасики-вараси предпочитают дома старой постройки, и никогда не живут в офисах. Обращаться с ними нужно как с маленькими детьми (вежливо и с добротой), и ведут они себя как дети — могут иногда устроить какую-нибудь шалость.

Сикигами. Духи, вызываемые магом, знатоком Оммё-до . Обычно они выглядят как маленькие они , но могут принимать формы птиц и зверей. Многие сикигами могут вселяться в тела животных и управлять ими, а сикигами самых сильных магов — могут вселяться в людей. Управлять сикигами очень непросто и опасно, так как они могут вырываться из под контроля мага и нападать на него самого. Знаток Оммё-до может направить силу чужих сикигами против их хозяина.

Снежные люди (Яма-уба ). Горные духи. Проявляются в виде существ в рваных кимоно и вообще очень неопрятны. Заманивают путников высоко в горы и поедают их плоть. Обладают отличным слухом и обонянием. Бывают знатоками черной магии и ядов.

Сёдзё. Демоны глубин. Большие существа с рыжими волосами, зеленой кожей и плавниками на руках и ногах. Не могут долго находиться на суше без морской воды. Любят топить рыболовные суда и утаскивать моряков на дно. В древности за голову сёдзё в прибрежных городах назначалась награда.


Основные Японские чудища и призраки

Японские духи и демоны )

Драконы (Рю ). Самые сильные и могущественные существа на Земле, после богов. Очень красивые существа, наделенные огромными знаниями и мудростью. Они символизируют богатство, воду и мудрость. В отличие от европейских драконов, их тела длинные и тонкие, они лишены крыльев, а голова похожа на голову лошади с огромными усами и без ушей, с двумя рогами. Драконы обожают играть с облаками и вызвать ливни и ураганы. Они славятся своими богатствами и щедростью. Драконы обожают жемчуг, и ради редкой жемчужины готовы на многое.

Говорят, что высоко в горах есть огромный водопад. Карп, который сможет добраться туда, прыгая из реки в реку, становится драконом.

Каппа. Водяные духи, живущие в реках и озерах. Похожи на черепах, с панцырем, плоским клювом и зеленой кожей, ростом с 10-летнего ребенка. Каппа очень любят борьбу сумо и заставляют своих жертв сражаться с ними. Также они очень любят огурцы. Если лишить каппа воды, которую они носят на макушках, то они быстро умирают. Лучший способ для этого — поклониться каппа. Его вежливость возьмет верх, он тоже поклонится, и вода выльется. Каппа защищают воду от загрязнения, могут утаскивать проходящих мимо рек под воду и топить. Иногда питаются кровью людей и животных, высасывая ее через анус.

Тэнгу. Человекообразные существа с длинными красными носами и иногда крыльями — помесь человека и аиста. Часто одеваются как ямабуси . Считаются духами гор и обычно живут возле них. Иногда носят веер, вызывающий ужасные ураганы. Умеют летать. Говорят, что тэнгу не желают, чтобы люди жили в мире, поэтому они пытаются управлять историей людей и организовывать войны. Очень обидчивы, но прекрасные воины. Согласно легенде, великий полководец и герой Минамото-но-Ёсицунэ учился военному искусству у тэнгу.

Гномы (Коробокуру ). Живут в джунглях, вдали от людей. Раса охотников и собирателей. Ростом около полутора метров, с длинными руками и кривыми ногами. Всегда нечесанные бороды и волосы, твердая шершавая кожа. Взаимная неприязнь с людьми.

Сикомэ. Воинственная раса существ, похожих на западных гоблинов. Кровожадные садисты, чуть выше людей и намного их сильнее, с развитой мускулатурой. Острые зубы и горящие глаза. Не занимаются ничем другим, кроме войн. Часто устраивают засады в горах.

Русалки (Нингё ). Загадочные морские существа. Считается, что они бессмертны. Человек, съевший мясо русалки, может прожить очень долгую жизнь, фактически, сам стать бессмертным. Существует популярная легенда о девочке Яао-химэ , которой отец дал попробовать мясо русалки. Она прожила после этого 800 лет, сохранив облик 15-летней девочки. В честь нее построен храм.

Сятихоко. Морское чудище с головой тигра и телом рыбы, покрытым ядовитыми иглами. Для хождения по земле оно может превращаться в тигра. Обычно они плавают вокруг головы кита, следя за тем, чтобы кит не нарушал Закон Моря — «кит не может есть большую рыбу». Если кит нарушает этот закон, сятихоко забираются к нему в рот и зажаливают до смерти. В средневековье статуи сятихоко часто ставили в японских замках, как в Европе — статуи горгулий.
Призраки

Привидения (О-бакэ ). Неприятные существа, похожие на сгустки тумана. Они любят пугать людей, принимая различные кошмарные облики, и живут в дуплах деревьев и других темных местах.

Призраки (Юрэй и онрё ). Души умерших и погибших, не находящие себе покоя. По проявлениям сходны с о-бакэ, но могут быть успокоены. Юрэй — души погибших, не осознавшие, что умерли, и потому являющиеся на месте гибели. Онрё — души несправедливо обиженных, преследующие своих оскорбителей.

Баку. Доброе привидение, поедающее плохие сны. Его можно вызвать, если написать его имя на бумажке и положить ее под подушку. Изображается похожим на чепрачного тапира (чепрачный тапир — большое южно-азиатское непарнокопытное млекопитающее с небольшим хоботом, ближайшие родственники — лошади и носороги).

Конаки Дзидзи. Буквально это переводится как «старик, плачущий как ребенок». Чудовище, могущее управлять своим весом. Обычно оно принимает вид младенца с лицом старика и лежит на дороге. Когда его кто-нибудь поднимет, оно начинает плакать и немедленно увеличивает свой вес во много раз, пока сердобольный странник не свалится под такой ношей.

Нурикабэ. Чудовище в виде большой невидимой стены, загораживающей проход. Если человек куда-то опоздал, потому что долго шел пешком, то говорят, что ему помешал нурикабэ. Иногда показываются людям в виде большой каменной стены на ножках и с маленькими ручками.

Иттан-момэн. Буквально это переводится как «Штука хлопковой ткани». Иттан-момэн — это длинная белая летающая полоса ткани, появляющаяся по ночам и душащая своих жертв, обертываясь вокруг шеи и головы.

Хитоцумэ Кодзо. Буквально это переводится как «Одноглазый парень». Лысые одноглазые чудовища, похожие на буддийских священников. Любят пугать людей.

Каса-но-Обакэ. Буквально это переводится как «Привидение-зонтик». Деревянный зонтик с одним глазом и одной ногой. Любят пугать людей.

Рокуроккуби. Буквально это переводится как «Женщина с длинной шеей». Женщина-чудовище, у которой шея в полночь вытягивается до невероятных размеров. Днем все выглядит нормально. Любят пить масло из фонарей и пугать людей.

@темы: Япония, Ссылки

---

Тачи, тебе может пригодиться!

ЯРКСИ. Программа для отображения Японских иероглифов

sakura-leaves.nnm.ru/yarksi_programma_dlya_otob...
логин\пароль для скачки могу выслать свой

@темы: Япония, Софт, Ссылки

---

Онигири или колобок по-японски

оригинальная статья

Ни один японец не может представить свою жизнь без риса. "Мы просто любим этот вкус. Это генетическое" - говорят они. И вся японская кулинария представляет собой множество разных способов поедания этого одного продукта: японцы так научились колдовать над рисом, что могут превратить его во что угодно. В хрустящее соленое печенье или в сладкую липкую тянучку, в тонкую длинную лапшу или в крепкое спиртное. А еще японцы умеют делать из риса колобок.

почитать тут

Колобок по-японски называется онигири - "то, что лепят руками".
( В период Эдо женщины из знатных семей решили заменить более благозвучным названием простонародное слово онигири и стали называть - омусуби. Также раньше было местное отличие в формах онигири: например, в районе Кансай онигири делали в форме соломенного мешка, а в районе Канто — круглыми и треугольными.)

Онигири - традиционное японское блюдо с древней историей. Впервые рисовые колобки появились в эпоху Хэйан среди солдат - в качестве походной еды, которую можно жевать на ходу. Белый очищенный рис в онигири стали класть лишь во времена правления Тоётоми Хидэёси. До этого использовали высушенный рис, размягчая его потом в кипятке или прямо во рту. Рис для крестьян был роскошью, поэтому его часто с чем-нибудь смешивали и носили просто завернув в ткань, даже не делая колобка. Белый рис стал доступен простым людям лишь в эпоху Мэйдзи, а точнее - после Второй Мировой Войны. Так что современная форма закрепилась за онигири совсем недавно.

По своему назначению онигири близок к бутерброду. Его едят холодным и чаще всего вне дома - на работе, в школе, или во время поездки. Или когда в гости собирается большая компания, и нужно чем-то перекусывать. Но по духу - по духу онигири близки скорее к пирожкам. Что-то очень домашнее, что с детства готовили мама и бабушка. Вкус семейного очага и чьей-то заботы. И хотя в современной Японии онигири активно продаются в магазинах, их не снижающаяся популярность основана именно на этом традиционном, "домашнем" имидже.

Но мир не стоит на месте - технический прогресс добрался-таки и до самого традиционного и домашнего. Недавно в продаже появилась специальная формочка-пресс, которая позволяет значительно упростить процесс готовки. Онигири больше не нужно лепить руками - достаточно положить рис в формочку и сжать, чтобы в мгновение ока получить готовые онигири совершенно правильной треугольной формы. Очень быстро, удобно, а главное - все также вкусно. Потому что как бы ни совершенствовалась технология приготовления, как бы ни менялись ингридиенты - онигири был и остается самым симпатичным и обаятельным колобком японской кухни.

Приступая к приготовлению онигири, прежде всего, увлажните руки водой, чтобы рис к ним не прилипал. Затем возьмите щепотку соли и равномерно разотрите ее по поверхности мокрых ладоней. Можно также добавить к соли щепотку белых кунжутных зерен, которые придадут вареному рису новый оттенок вкуса. Подготовьте мисочку горячего риса, сваренного без соли. Рис, напомним, должен быть достаточно липким, чтобы зерна не рассыпались, а стремились держаться вместе. Положив рис на ладонь, нежно сожмите его обеими руками в комочек. Повторите этот прием несколько раз, пока все зерна не слипнутся. Теперь и в Японии многие повара нередко оборачивают руки пластмассовой пленкой, чтобы рис к ним не прилипал и не так жег ладони. В этом случае колобок придется специально присаливать...
Двумя пальцами сделайте посредине колобка углубление, вложите туда немного мелко нарезанной жареной рыбы или другой начинки. Закройте начинку новой порцией риса. Переверните колобок несколько раз, постепенно сжимая его в толстый треугольник. Нарежьте прямоугольники из сушеных водорослей. У правильно приготовленных пластинок нори есть гладкое "лицо" и липкая "изнанка". Изогните пластинку водорослей таким образом, чтобы липкая сторона была внутри, и "обнимите" ею толстый треугольник. Красиво расположите онигири на тарелке или в низкой бамбуковой корзинке. Блюдо готово.

Существует огромное количество школ и способов расстановки онигири на тарелке, равно как и оборачивания их водорослями. Самые распространенные из них - полное укутывание колобка или, как в нашем случае, использование узкой полоски водорослей, охватывающей колобок снизу и выгодно оттеняющей снежную белизну вареного риса. В любом случае эти водоросли поначалу служат для гостя чем-то вроде салфетки: в отличие от подавляющего большинства блюд японской кухни, онигири едят не палочками для еды, а просто руками. В японской кулинарной традиции не принято заставлять гостя гадать, из чего сделано то или иное блюдо. Поэтому если вы приготовили набор онигири с разными начинками, нужно дать гостю знать, что там внутри. Для этого служат специальные "флажки", которые представляют собой кусочки начинки, украшающие одну из вершин треугольного колобка. Так, если на поверхности виден кусочек маринованного имбиря - значит, такова же будет и начинка.
Вопреки распространенному среди иностранцев заблуждению, блюда из вареного риса в сознании японцев не сочетаются с соевым соусом. Соевый соус предназначен для придания дополнительного вкуса сырой рыбе или обжаренным в кляре овощам. А поливать соевым соусом рис - это, с точки зрения японцев, удел людей, не знающих самых элементарных гастрономических приличий. В полном соответствии с этими воззрениями соус к онигири не подают, и поэтому суховатые колобки приходится чем-то запивать. С онигири прекрасно сочетаются почти все местные напитки вплоть до рисового вина сакэ, но чаще всего к ним подают зеленый японский чай. Правильно приготовленные колобки-онигири - это легкая, яркая и питательная еда, которая доставит гостю большое удовольствие и познакомит его с основами кулинарной традиции Страны восходящего солнца.

@темы: Япония, Ссылки

---

Art of War. Оружие и доспехи самураев

www.isamurai.ru/

«Art of War. Оружие и доспехи самураев» — уникальный интерактивный выставочный проект, представляющий культуру японских самураев во всей ее полноте.

Главная задача проекта — показать мир глазами самурая, отважного воина, утонченного поэта и вдохновенного художника, готового в любой момент пожертвовать своей жизнью ради высших идеалов. В основе такого уникального мировоззрения лежит философия Бусидо (Путь воина) — гармоничное сочетание беззаветной веры, абсолютной преданности, самопожертвования, беспредельной искренности и способности ценить красоту во всех ее проявлениях.

Проект включает в себя экспозицию оружия и доспехов самураев, предметов искусства и быта, показательные выступления и мастер-классы мастеров меча, чайные церемонии, кинопоказы, мастер-классы по икэбане, оригами, каллиграфии (сё-до) и многое другое.

@темы: Япония, Ссылки

---

мадаропоездка

Вот и случилось время, кода Мадаре-сама (то есть мне, как все уже давно и бесповоротно поняли) пришла пора отправляться в очередное изгнание из Конохи в столицу. Мадара на вокзале ревел и хлюпал носом, поскольку уезжать у него не было совершенно никакого желания (котлетки и любимый сок он бы с удовольствием употребил прижавшись к увлеченно рисующему Тачи). Но мнения Мадары никто особо не спрашивал, а если не можешь быть сильнее обстоятельств - будь выше их.
Мадара был выше.
Вышка первая - соседи по планете:
Соседей по купе Мадара мог охарактеризовать одним словом: быдло. Нет, даже двумя: заурядное быдло.
И чхать древнему Учихе(будьте здоровы два раза) на справедливость, когда он в плохом настроении. Даже таблетки от кашля, бесплатный чай, множественные предложения водки и коньяка и пирожки всего только вызвали у него улыбку и непродолжительный смешок.
Потому что потом начались... анекдоты. Мадара отпирался всячески, и в итоге отвоевал себе право молчать(в тряпочку), слушая плеер. И разговоры. Мадару буквально отдирали от интереснейшей китайской прозы...
Но Учиха обладает той степенью просветления, которая в итоге позволила ему благосклонно смотреть на своих спутников, не обращая внимания на их плебейские закидоны. И принимать знаки внимания конечно же.
Вышка вторая - адовы муки.
Мадара привык, что с отоплением в Конохе неважно. В принципе, эту проблему довольно быстро решили одеяла, которые они с Тачи нашли, гуляя по ответвлениям конохского рынка. И Мадара был доволен - периодически он ластился к Тачи, выдавая нежность за попытки согреться.
В поезде же топили как в аду. Не семь, а сто потов сошло с древнего Учихи. Он даже начал мерзнуть от того, что было так жарко.
Но, обладая все теми же положительными качествами, Мадара прошел и это испытание, не простудившись и не заболев каким-либо иным образом.
Вышка третья - ах ты ж!...
Обледенелая взлетная полоса - вот что обреченно подумал Мадара, выглянув на перрон. Выпрыгнув и вытянув ручной гробик на колесиках, он потопал к зданию вокзала, откуда намеревался спуститься в подземку. Примерно метров за 10 лед превратился в знакомую жидкую грязекашицу, и Мадаре посчастливилось не улететь ни на какие рельсы.
Обледенелая взлетная полоса, казалось, стала символом города. Но просветление не оставляло Мадару, и он безо всяких коньков докатился по гладкой, ровной и дико скользкой поверхности до тех самых знакомых ступенек, что вели к его столичному обиталищу.
Ручной гробик на колесиках служил местной точкой опоры, ибо был тяжел как сволочь. Да еще и одна бутылка из двух, предназначенная для вручения одному из столичных сановников, приказала всем долго и упорно жить... Но Учиха только посмеялся.
Ибо просветление всегда с ним!

@темы: Конохоидальное видение мира, По ту сторону монитора, Я их люблю большой дедовской любовью!

---

прям песенка Тоби)

Если рана не убьет -
сделаюсь сильнее.
Если сила не придет -
стану я умнее.
Ну, а ежели ума
не взрастет ни капли,
буду весело весьма
наступать на грабли.

из последней рассылки Владимира Леви

@темы: Рифмоплетка, Стебунчик, Наруто

---

а знаете ли вы...

а так же в честь скорого появления (с 8 февраля) на экранах очередной серии...

КАПСЫ по ТРЕМ МУШКЕТЕРАМ! =))



pay.diary.ru/~dunkelheitabgrund/p42856702.htm

@темы: ТМ, Капсы, Стебунчик, подборка, Ссылки

---

Мадарное тварьчество тут

29 декабря 2008 - 3 картинки

Почему не стоит понтоваться перед Мадарой:



Наживка:



Комната страха (продолжение приключений Акацуки в луна-парке! =) ) :

27 декабря 2008 - 5 картинок

Итачи в тире




Закуска




Горки




Акуцуки




Девушка с плеером

26 декабря 2008 - 20 картинок

Итачи - "новая марка автомобиля - Итачи-ниисан!"




Мадара - "маска Тоби"




Домовенок Какузя




Итачи и Кисаме - "готов?"




Какузу, Зецу, Хидан, Тоби - ни хрена не понятно, но все равно повешу)




Сасори, Дейдара - "новогодние подарки"




Мадара - "стадии"




Пейн, Мадара, Тоби, Дейдара, Какузу, Хидан - "книга"




Акацуки - "елочка, гори!"




Дейдара, Итачи, Тоби, Кисаме - "шушуканье"




Кьюби, Мадара, Рубик - "у кого что"




Итачи, Саске - "на крыше"




Итачи, Кисаме - "веслом..."




Акацуки - "а Тоби не позвали"




Итачи, Тоби - "суши"




Итачи, Тоби - "коллекция"




Мадара - "Мадара"




Дейдара, Итачи, Тоби - "гад Мадара"




Акацуки - 2 картинки




Кьюби, Мадара - "не мой стиль"

@темы: Сила Учихи Мадары, Наруто

---

here: www.raggame.ru/default.asp?p_ind=118

@темы: Арт, Ссылки

---

@темы: Сила Учихи Мадары, Стебунчик, Арт

---

@темы: Лисы, Ссылки

---

@темы: Сила Учихи Мадары, Я их люблю большой дедовской любовью!, Арт, Наруто, Ссылки